El amor y compasión por los animales.

El amor hacia los animales es una condición espontánea del ser humano. Esa capacidad de sentir compasión por el sufrimiento de ellos es algo que no todos los humanos tienen. Y no es que los que amamos a los animales seamos tan especiales o distintos; sólo somos personas más sensibles y compasivas que el resto de nuestros congéneres, ésta es una cualidad que permite dar alegría y felicidad a muchos seres vivos que no tienen la comprensión y el auxilio oportuno de otros seres vivientes.

Somos nosotros, los humanos, los llamados a dar protección y cariño a todos los seres vivos del planeta porque estamos capacitados para ello. Por alguna razón divina, somos los llamados a compartir nuestra capacidad de amor y compasión, con quienes más sufren, especialmente con aquellos mas débiles y vulnerables, como son los animalitos.

En nuestra vida diaria se presentan ocasiones que nos dan la posibilidad de cumplir con ese llamado. Ya depende de nosotros el hacer el bien o simplemente dar la espalda a determinada situación.

Que tal si el día de mañana cuando veas a ese perro que anda sin rumbo por las calles, te detienes a pensar cómo podrías ayudarlo…. Cómo cambiarían las cosas si prefirieras tomar en adopción a un cachorrito en vez de invertir en industrias de animales… Que tal si dejas de ser cómplice de las masacres que se llevan a cabo en los refugios y alzas la voz por todos los animales que claman por sus vidas!

… Espero que el día de mañana, cuando encuentres a un perro callejero, te detengas a mirar fijamente a sus ojos… y sientas el deseo de hacer algo para ofrecerle felicidad. Un perro no espera dinero, bienes materiales, ni mucho menos, sólo espera ofrecerte su amor infinito y sentirse alguien importante para ti.

El Movimiento por la Defensa de los Animales " UN MOVIMIENTO MORAL"

La idea fundamental que guía el movimiento por la defensa de los animales la expuso Darwin hace un siglo y medio en su libro El origen del hombre: "ampliar el círculo de la consideración moral para que proteja a todo aquél que pueda sufrir y al que podamos hacer sufrir". De hecho, toda la historia de la humanidad puede leerse como una larga lucha para ampliar el círculo de la moral más allá de la propia familia, la tribu o la nación, superando las barreras del racismo y el sexismo, hasta unir a toda la humanidad en él, como Darwin esperaba que sucedería y como finalmente proclamó la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948. Pero hoy nos queda todavía una última barrera por superar: la del especismo, la explotación de las otras especies.

Más allá de esta idea que vertebra todo el movimiento por los derechos de los animales, existe una gran pluralidad de razones por las que diversos filósofos e intelectuales creen que deberíamos realizar esa ampliación del círculo moral. Y aquí encontramos desde la ética utilitarista y sin metafísica de Peter Singer, o la propuesta de Tom Regan de conceder derechos a los animales, hasta la noción de sacralidad de la vida y de respeto a todas las especies de Albert Schweitzer. Encontramos desde la compasión por los animales, inspirada en la visión pesimista y trágica de Schopenhauer, hasta la más alegre simpatía hacia las otras especies propuesta por Hume. En este sentido, es un movimiento tan rico en razones como la misma vida que intenta proteger.

Es importante destacar que el movimiento por la defensa de los animales no libra una batalla en solitario por una cuestión muy específica, sino que se integra en un movimiento más amplio por una sociedad menos violenta, animado por la convicción de que una sociedad no será justa si conserva espacios donde la crueldad sea legal, aunque sea crueldad contra los animales. Como ya advertían santo Tomás de Aquino o Immanuel Kant, la violencia contra los animales nos endurece el corazón, y puede llevarnos finalmente a tolerar o incluso a ejercer la violencia contra las personas.